guāi qiǎo 近義詞 伶俐 、聽話、機靈、靈巧、聰慧 反義詞 調皮、任性、淘氣、 頑皮、 笨拙 意 思 聰明機靈 注 音 ㄍㄨㄞ ㄑㄧㄠˇ 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 1、 [clever] 機靈 匡超人為人 乖巧 ,在船上不拿強拿,不動強動,一口一聲,只叫"老爹"。 ——《儒林外史》第十五回 2、 [cute;lovely] 合人心意;討人喜歡 多麼 乖巧 的孩子 [1] 出處 乖巧的小動物 (11張) 明 吳承恩 《 西遊記 》第三八回：我不如你們乖巧能言，人面前化得出齋來。 例句 1、聰明機靈。 ①《警世通言·金令史美婢酬秀童》："他原是個乖巧的人，待人接物，十分克己。 " ②《 初刻拍案驚奇 》卷二十："兄弟日漸長成，十分乖巧。 "
食神，还代表寿，财为养命之源，食神是生财的，从这点来看，食神就有寿的内含。 因为没了食神，这个养命之源也无从谈起。 所以看一个八字的寿命，食神必须要细参。 以上，便是食神的初级象法和含义，大家可基于上面的基础内涵，发挥扩散。 编辑于 2023-03-12 05:27 ・IP 属地山东
（中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
己卯日为己土坐七杀旺位，古书对此日的评价不算好。《三命通会》谓："禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒"。其实，七杀代表焦虑和心烦，即使有化有制，也说不上是"养…
五行缺土又喜土的人，可以通过下面这些方法来增旺土的气势： 一，方位职业. 需要补土的人：可以选择做与土属性相关的事业职业，比如：《土》：土产,地产，矿业、砖厂，建筑，山地、土建工程、桥梁建设，农产品、畜牧业、农业、房屋买卖业,防水事业等 ...
《貨殖列傳》是西漢史學家 司馬遷 創作的一篇文言文，收錄於《 史記 》中。 出自《 史記 》卷一百二十九、列傳第六十九 [4] 。 作品名稱 貨殖列傳 作 者 司馬遷 創作年代 西漢 作品出處 《 史記 》 文學體裁 傳 目錄 1 作品簡介 2 作品原文 3 索隱述贊 4 白話譯文 5 內容分析 6 藝術特色 7 後世評價 8 作者簡介 作品簡介 出自《 史記 》卷一百二十九、列傳第六十九。 這是專門記敍從事" 貨殖 "活動的傑出人物的類傳。 也是反映 司馬遷 經濟思想 和 物質觀 的重要篇章。 "貨殖"是指謀求"滋生資貨財利"以致富而言。 即利用貨物的生產與交換，進行商業活動，從中生財求利。 司馬遷所指的貨殖，還包括各種 手工業 ，以及農、牧、漁、礦山、冶煉等行業的經營在內。
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天主教中著名的修會有 本篤會 （祈禱及學術）、 方濟會 （面向貧窮人）、 道明會 （面向城市居民）、 奥斯定會 、 耶穌會 （從事學術）、 巴黎外方傳教會 （注重向外傳教）和 慈幼會 （面向青少年）。 19世紀末開始，有許多中國籍修會陸續出現，如首任宗座駐華代表 剛恒毅 樞機主教 創立的 主徒會 、永年教區 韓鼎祥 主教創立的中華聖體侍衛德肋撒女修會、新鄉教區 張維柱 主教創立的貧窮獻托苦修會、原籍比利時後加入中國籍的 雷鳴遠 神父在安國教區創立的 耀漢小兄弟會 、 德來小姊妹會 等。
參加告別式，3植物避邪防卡陰. 在民間習俗中，抹草、芙蓉葉以及榕樹葉都是常見的避邪植物。它們的功效據說可以避邪、去煞及去晦氣，在時運不順或是進出陰氣較重的場所時，可攜帶抹草、芙蓉葉及榕樹葉在身上以避免穢氣纏身。 1.抹草
乖巧聽話
